Sentido e História

Reflexões sobre Ontologia Histórica

Autores

  • Emil Angehrn Universidade da Basileia, Basileia, Suíça, emil.angehrn@unibas.ch

DOI:

https://doi.org/10.5216/rth.v24i1.69671

Palavras-chave:

ontologia, sentido, historicidade

Resumo

De acordo com a ideia central deste texto, a relação entre sentido e história deve ser desenvolvida como um enredamento duplo e recíproco. O sentido é essencialmente histórico, de tal maneira que iluminar o ser e o funcionamento do sentido também significa explicá-lo em sua historicidade. Por outro lado, a história é essencialmente significativa; entender sua lógica também quer dizer explicar seu caráter significativo. A conexão entre história e sentido, de acordo com a tese a seguir, é a estrutura e o núcleo da correlação entre conhecimento e história, não uma de suas qualidades particulares ou uma mera dimensão adicional de suas características. Disso, pode-se obter uma definição do que se quer dizer com Ontologia Histórica.

Biografia do Autor

Emil Angehrn, Universidade da Basileia, Basileia, Suíça, emil.angehrn@unibas.ch

Currículo (em alemão): https://philosophie.philhist.unibas.ch/de/personen/emil-angehrn/

Referências

ANGEHRN, Emil. “Geschichte und System. Die Bedeutung der Geschichte in Hegels Philosophie.” In: JAMME, Christoph; Yohichi Kubo (org.). Logik und Realität: Wie systematisch ist Hegels System?. München: Fink, 2012a.

ANGEHRN, Emil. “Das Denken der Geschichte. Hegels Theorie des Geistes zwischen Geschichtsphilosophie und Philosophiegeschichte.” In: Internationales Jahrbuch des Deutschen Idealismus. International Yearbook of German Idealism. Hrg. von Fred Rush und Jürgen Stolzenberg—Band 10, 2012b.

ANGEHRN, Emil. “Kultur zwischen Bewahrung und Veränderung. Eine hermeneutische Perspektive”. In: DEINES, Stefan; Daniel Martin Feige, Martin Seel (org.). Formen kulturellen Wandels. Bielefeld: transcript, 2012c.

ANGEHRN, Emil. Geschichte. History. Berlin / Boston: Walter de Gruyter, 2014.

CASSIRER, Ernst. “‚Geist’ und ‚Leben’ in der Philosophie der Gegenwart”. In: Geist und Leben. Schriften zu den Lebensordnungen von Natur und Kunst, Geschichte und Sprache. Leipzig: Reclam 1993.

CASTORIADIS, Cornelius. L’institution imaginaire de la société. Paris: Seuil, 1975.

DILTHEY, Wilhelm. Der Aufbau der geschichtlichen Welt in den Geisteswissenschaften (Hrg. von Manfred Riedel). Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1970.

GADAMER, Hans-Georg. “Selbstdarstellung”. In: Gesammelte Werke—Bd.2. Tübingen: Mohr Siebeck, 1995.

GADAMER, Hans-Georg. “Frühromantik, Hermeneutik, Dekonstruktivismus”. In: Gesammelte Werke—Bd.10. Tübingen: Mohr Siebeck, 1995.

HACKING, Ian. Historische Ontologie. Beiträge zur Philosophie und Geschichte des Wissens. Zürich: Chronos, 2006.

HAMPE, Michael. “Die Historische Ontologie und einige Motive des deutschen Idealismus.” In: SANDKAULEN, Birgit (org.). Gestalten des Bewusstseins. Genealogisches Denken im Kontext Hegels [Hegel-Studien Beiheft 52]. Hamburg: Meiner,

HEGEL, G. W. F. Vorlesungen zur Philosophie der Geschichte. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1970.

LUHMANN, Niklas. “Sinn als Grundbegriff der Soziologie”. In: HABERMAS, Jürgen; Niklas Luhmann. Theorie der Gesellschaft oder Sozialtechnologie. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1971.

LUHMANN, Niklas. Soziale Systeme. Grundriss einer allgemeinen Theorie. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1984.

SIMMEL, Georg. “Der Begriff und die Tragödie der Kultur”. In: Gesamtausgabe— Bd.14. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1996.

SIMMEL, Georg. “Der Konflikt der modernen Kultur”. Gesamtausgabe—Bd.16. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1999.

Downloads

Publicado

30-07-2021

Como Citar

Angehrn, E. (2021). Sentido e História: Reflexões sobre Ontologia Histórica. Rth |, 24(1), 9–20. https://doi.org/10.5216/rth.v24i1.69671

Edição

Seção

Artigos de dossiê