TY - JOUR AU - Hamelin, Guy PY - 2010/12/07 Y2 - 2024/03/28 TI - INFLUÊNCIA ESTOICA NA CONCEPÇÃO DE STATUS E DICTUM COMO QUASI RES (ὡσανεì τινά) EM ABERLARDO JF - Philósophos - Revista de Filosofia JA - Philósophos VL - 16 IS - 1 SE - Artigos Originais DO - 10.5216/phi.v16i1.12437 UR - https://revistas.ufg.br/philosophos/article/view/12437 SP - DOI: 10.5216/phi.v16i1.12437 AB - Na sua obra, Pedro Abelardo (1079-1142) destaca duas noções metafísicas que fundamentam sua teoria lógica: o <em style="mso-bidi-font-style: normal;">status</em> e o <em style="mso-bidi-font-style: normal;">dictum propositionis</em>, ao causar, respectivamente, a imposição (<em style="mso-bidi-font-style: normal;">impositio</em>) dos termos universais e o valor de verdade das proposições. Trata-se de expressões que se referem a naturezas ontológicas peculiares, na medida em que não são consideradas coisas (<em style="mso-bidi-font-style: normal;">res</em>), mesmo que constituem causas. Todavia, também não são nada. Abelardo as chama de ‘quase coisas’ (<em style="mso-bidi-font-style: normal;">quasi res</em>). No presente artigo, explicamos, primeiro, essas duas noções essenciais da lógica abelardiana, antes de tentar, em seguida, encontrar a fonte dessa metafísica particular. Em oposição a comentadores importantes da lógica de Abelardo, que estimam que haja uma forte influência platônica sobre essa concepção específica, defendemos antes, com apoio de textos significativos e de acordo com o nominalismo abelardiano, que a maior ascendência sobre a metafísica do nosso autor é a do estoicismo, sobretudo, antigo. ER -